
به گزارش دینآنلاین، بسیاری از مردم آلمان در طول عید پاک کار را تعطیل میکنند اما جمعهٔ خوب یا آدینهٔ نیک روزی نیست که افراد بتوانند در آن روز جشن بگیرند، و برگزاری مهمانی و موسیقی با صدای بلند در این روز تابو است.
چشمانداز خوبی به نظر نمیرسد اگر کسی فکر کند تعطیلات آخر هفته با یک مهمانی در روز جمعه آغاز خواهد شد. در آلمان این روز را «تعطیلات خاموش» مینامند که نشاندهندهٔ یک تعطیلات مذهبی غمانگیز برای یادبود روز مصلوب شدن عیسی مسیح است. در این روز شهر ساکتتر از یکشنبهها و سایر روزهای تعطیل است.
رقصیدن، ورزش یا هر چیزی که سروصدا ایجاد کند ممنوع است و از ساعت 00:00 روز جمعه آغاز میشود تا ساعت 6 صبح روز شنبه ادامه دارد. ممنوعیت رقصهای عمومی از ساعت 6 بعدازظهر روز پنجشنبه 29 مارس آغاز میشود.
از آنجا که مناسبتهای موسیقی و رقص در اولویت قرار دارند اغلبِ مردم این روز را Tanzverbot مینامند که در زبان آلمانی به معنای «ممنوعیت رقص» است، حتی در محافل خصوصی رقص ممنوع است. همچنین تمام برنامههای سرگرمی غیرعمومی در خارج از خانه نیز ممنوع است. برای افرادی که این قوانین را رعایت نمیکنند مجازات قانونی وجود ندارد اما برای زیرپا گذاشتن مقررات مربوط به سروصدا جریمه وجود دارد.
مغازههای نانوایی و گلفروشی اجازه دارند حداکثر پنج ساعت در روز آدینهٔ نیک و یکشنبهٔ عید پاک باز باشند. این مقررات در سال 2013 در ایالت NRW در آلمان تصویب شد. تا آن زمان، تنها در روز دوشنبه عید پاک اجازه داشتند باز باشند.
در سالهای اخیر قانون «ممنوعیت رقص» موضوع مورد بحث بوده است. در هیچکدام از روزهای تعطیل در آلمان قوانین به شدت و سختی قوانین روز آدینهٔ نیک نیستند. در سالهای اخیر اعتراضات در شهر بادن ورتمبرگ باعث شد کمی سهولت در اجرای قوانین اعمال بشود و مدت زمان خاموشی کاهش یابد.
در 13 ایالت آلمان قوانین سروصدا برای تمام طول روز اجرا میشود و در شهر برلین قوانین از ساعت 4 صبح روز جمعه تا 9 شب جمعه اجرا میشود.

به گزارش دینآنلاین به نقل از گاردین، جوناس بندیکسن گزارشی تهیه کرده است از اشخاصی که امروز در قرن بیست و یکم مدّعیاند خودِ عیسی مسیح هستند که به زمین رجعت کرده است. از جملۀ این مدّعیان میتوان به دیوید شایلر انگلیسی، ویساریون اهل سیبری، عیسی ماتایوشی اهل ژاپن و موسی هلانگوین اهل آفریقای جنوبی اشاره کرد.
بندیکسن 39 ساله در خانوادۀ بیدینی در نروژ بزرگ شد. او سه سال گذشته را به تهیۀ گزارشهایی از زندگی شش تن از مدّعیان مسیحایی گذراند. وی که یکی از اعضای «آژانس عکّاسان مگنوم» است، خود را بهشدّت علمگرا میداند و میگوید تصوّر کردن ایمان همیشه برای من کار بسیار دشواری بوده است. او معتقد است شاید دلیل این که باعث شده دست به این اقدام بزند آن است که هیچگونه پیشداوری و غرضورزی ندارد. بندیکسن علاقهای به مسخره کردن یا خلع کسوت روحانیت از مدّعیان عیسی بودن ندارد.
اما در بین مدعیان موارد زیادی برای انتخاب کردن وجود داشت. بندیکسن تصمیم گرفت مدعیانی را انتخاب کند که در فضای عمومی فعّال هستند، سالها از دعوی آنها میگذرد و کتاب مقدّسی نیز برای خود منتشر کردهاند. او همۀ این مدعیان را از طریق گوگل پیدا کرد.
یکی از این مدّعیان دیوید شایلر، از مأمورین سابق امآی5 بود. به قول بندیکسن، شایلر یک مسیحای دیجیتالی است که خیلی سریع پاسخ بندیکسن را در توئیتر داد. امضای ایمیل او این است: «دیوید شایلر، مسیح».
رفیق شفیق شایلر خانم دولورس است. شایلر در پاسخ به بندیکسن عنوان داشت در سال 2007 بود که به او وحی شد عیسی مسیح است. لذا او از مدعیان جدید مسیحایی است و طرفداران اندکی دارد. مدعیان دیگر مثل ویساریون اهل سیبری هزاران طرفدار و پیرو دارند. اما شایلر حتی در توئیتر نیز کمتر از 350 فالوور دارد. ولی او از این بابت ناراحت نیست و کم بودن پیروان را مشکلی برای خود نمیبیند. او فعالیتهای خود را بیشتر در تنهایی انجام میدهد؛ درست مثل کسی که خارج از جامعه ایستاده و آن را مورد نقد و سنجش قرار میدهد.

مسیحایان دیگر شباهت بیشتری به نمادها و تصویرگریهای مسیحیت دارند. ویساریون مرد 56 سالهای که سابق بر این از مأموران پلیس راهنمایی و رانندگی در شهر مینوسینسک در سیبری بوده، تصویری از خود شبیه به نقاشی «شام آخر» لئوناردو داوینچی منتشر کرده است. ویساریون کلیسای خود را با عنوان «کلیسای آخرین عهد» در اوایل دهۀ 90 پایهگذاری کرد. او جامۀ سفید بر تن میکند، موهایش را تا شانه بلند میکند و ریش میگذارد، گویا نسخۀ دنیویتر و مسنتر عیسی مسیح است. روستاهای آرمانی و خودکفای او در جنگلهای سیبری جماعت بسیار خلاقی را به خود جذب کرده است. پیروان ویساریون خودشان خانههایشان را میسازند و مواد غذایی خود را کشت و زرع میکنند. آنها حتّی در شرایط سخت و دشوار نیز تمام مناسکشان را همراه با موسیقی و همسرایی و صفوفی منظّم اجرا میکنند.
اما بعضی از مسیحایانی که بندیکسن به سمتشان رفت اصلاً از دیدن او خوشحال نشدند. عیسی ماتایوشی اهل ژاپن درخواست او را رد کرد.
اما موسی هلانگوین اهل آفریقای جنوبی از او استقبال شایانی کرد و حتی به بندیکسن تعارف کرد که از تخت او استفاده کند، چراکه دو اتاق دیگری که در خانۀ کوچک و سیمانی او در اشو بود توسط حواریون او پر شده بود. در زمان اقامت بندیکسن در خانۀ هلانگوین، او از روی انجیل کینگ جیمز میخواند و سعی میکرد بندیکسن را با مسیح بیشتر آشنا کند. هلانگوین که پیشتر فروشندۀ طلا و جواهرات بوده، میگوید ابتدا در سال 1992 بود که در خواب خداوند به او گفت که مسیحا است و لذا از آن زمان به بعد او مشغول مبارزه با شیطان شد. او میگوید ازدواج اخیر او نشانۀ آغاز دوران آخرالزمان است. بر روی کلاه او کلمات «عیسی» و «پادشاه پادشاهان» نقش بسته است. به گفتۀ بندیکسن، حواریونِ هلانگوین پر از امید و ایمان بودند.
گاهی اوقات مردم از بندیکسن سؤال میکنند "آیا وقتی نزد این مدعیان مسیحایی بودی، حضور خداوند را حس میکردی؟" او پاسخ مطمئنی برای این سؤال ندارد، اما بیش از همه نسبت به فرقۀ ویساریون احساس مثبت دارد و خودکفایی و زندگی شاد و پویای آنها او را مجذوب خود ساخته است.